ليش ما تشارك ببرنامج من يربح المليون؟ صدقني انا باتوقع انك اقل اشي راح تربح اجرة الطريق رايح جاي وبتكون هيك ما خسرت اشي يعني ما شاء الله معلومات وموجودة وما ناقصك الا صديق تحذفو اوتبدل الجمهور او تتصل بسؤالين آسف ابو علي هذا التعليق كان لكاتب ثاني وما قبلو قلت بلاش اكبو خسارة صرت تعبان عليه الله يخليلك علي تجبر بخاطري وتوخذو
والله يا ابو علي حاسس حالي اني عايش بقرية الطيبة اليوم الصبح صحيت بكير اول اشي عملتو فتحت النت كأني بدي اصبح على جاري ابو علي قالي ابو علي الله يصبحك بالخير ابو شريف تعال اشرب معي كاسة شاي ـ مش فاضي والله يا ابو علي بدي اخذ الولد عالدكتور ــ اي تعال جاي هو الولد بدو يموت من هالرشحة انت بتعمل (عالفجة رجة وعالفص قهقور) يعني بتعمل من الحبة قبة تعال اسولفك هالسولافة ــ ماشي يا ابو علي بس اذا سولافتك فيها كفر بلاش منها انا ما باصدق على الله وانا اصلي الركعة تيجي انت بكلمتين تطيرلي اياها ــ لا يا ابو شريف السولافة عن جدي وجدتي بس بتعرف اذا ما بارش عليها شوية كفر ما باستطعم فيها ــ اشوية كفر بس مش مشكلة يالله خلها تطيرلها حسنتين ثلاثة مش خسارة بابو علي واثناء القراءة استمتع وكاني قاعد بالفعل معك نشرب شاي ونسولف واحيانا كثيرة اقطع القراءة عشان اتخيل الصور الي بترسمها للاشخاص والمكان واقارنها بصور طفولتي وشبابي ولا اقلق ان لم اجد صور مشابهة في حياتي لاني اقرأ لكاتب يحسن رسم الصور الغير موجودة وتقريب الصور البعيدة سلمت يمناك ويسراك ل(لانك بتكتب عالكيبورد) وتفضل عالفطور
اما الجيل الثاني فهو لم يجد هذه الورقة حتى وراح يمشي في غابات الفكر هائما على وجهه لا يعرف الى اين يساق. بالامس رد احد الرفاق على تعليق لي حذف بالاصل لانه ازعج احد ما واول الخيوط المهترئة التي تشبث بها هذا السيد او السيدة هي نعتي بالاصولي او التكفيري كان الامر بكل صدق بالنسبة لي مضحكا جدا فلقد تخيلته صورة طبق الاصل عن شيخ بلحية طويلة يصيح بخصم له ورذاذ البصاق يتطاير من فمه لعصبيته وصوته العالي اتق الله يا ايها الكافر ولكن الجملة اختلفت هناك ايها التكفيري بدل ايها الكافر انا في النهاية وبكل صدق احب جدا ان ارى حوارا متمدنا يضحك فيها الخصوم كل على طرفة خصمه ويربت على كتفه ان خسر قائلا هارد لاك في النهاية اسمحو لي ان اهدي الحوار المتمدن لفظة جديدة من اختراعي انا نصف الامي يقال في اللغة تكفيري لمن يسرع في تكفير خصومه حين تعوزه الحجة وارجو ان يقال في المستقبل تأصيلي لمن يسرع في نعت خصمه بالاصولي حين يعدم الحجة تحية الى ابو علي موضوعك رائع لكن ارجو ان يكون الجزء الاول والبقية تتبع لانك لم تغطي حاجة السوق بعد هناك الكثير من النقاط العالقة.
السادة القراء ربما اخرج في هذا التعليق اليوم عن الموضوع وانا استبيح سيد الصفحة ابو علي عذرا وارجو منه ان يحجب التعليق فورا ان رأى ان هذا اعتداء على ممتلكاته انا وبكل صراحة وصدق و بدون اي استفزاز ارى ان الكثير من المعلقين هنا يتشابهون كثيرا مع خصومهم من الاصوليين والمتشددين والتكفبيريين والمتطرفين والتخلفيين ووووووو وكل هذه المسميات التي بدأت تغزو السوق المحلية تشابها يكاد يكون كما التشابه في المرآة نفس الحركة نفس الاسلوب نفس التشدد الى آخره وارى ان الكثير منهم يجب عليه ان يعيد النظر في تسمية نفسه فكلمة ليبرالي كلمة لها اصول وقواعد وصفات وانا شخصيا ارى ان الكثير منهم لا يحملون هذه الصفات وان اقرب النعوت لهذه المجموعة من الناس هو انتي اسلاميستي يعني ضد الاسلاميين وهذه تسمية بعيدة جدا جدا عن الليبرالية والديموقراطية وووو الى اخره . الجيل الاول من هؤلاء هم اللاجئون الفكريون الذين وجدوا انفسهم ايتاما بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وهاموا في الارض يبحثون عن قشة النجاة فوجد كلمة ليبرالية وديموقراطية وكأنها ورقة التوت التي ستحجب عنه العري الفكري الذي اصابه بعد ان ماتت امه
واضح جدا من الموضوع ان الاسلاميين ليسو وحدهم من يراقب , فانت تراقبهم ايضا في عملية تجسسية متبادلة . فتعرف ماذا يقولون في خطب الجمعة , واين يدخلون على الشبكة واي المطاعم يتسببون في اغلاقها الفرق هو انهم يبثون شكواهم الى الشرطة تقربا الى الله وانت تبث شكواك الى الحوار المتمدن تقربا الى نانا
موضوع آخر انا شخصيا لا انكر عليك ان ترفض اي تعليق يمس شخصك, وهذا باعتقادي حقك مهما كان التعليق مؤدبا وملتزما ولكن يا صديقي ,من يطرح شخصه في موضوع عليه ان يتوقع تعليقات تطال شخصه , وهذا لا يعتبر خارجا عن الموضوع , لان شخصه يصبح هو الموضوع المطروح للتعليق فان قلت انا السلطان لا تنتظر من الشعب كله ان يردد يعيش السلطان .وليس من المستغرب ان يخرج احد من المواطنين ليقول :يسقط السلطان فان لم يظهر ذلك المواطن او المواطنة تكون قد فزت بنسبة 99.99 في الانتخابات.....هل يذكرك هذا الرقم بشيء ؟؟؟؟؟؟ واخيرا اعتذر عن تقديم الحلقة 4 من المسلسل الاثيوبي المدبلج ابو شريف واولاده بسبب المباراة ومبروك للمنتخب
مساك الله بالخير يا ابو علي قال الولد بيقول انك بدك تصير مسيحي قلتلو:ليش مسيحي ماهو كان مبارح ليبرالي قال:الليبرالية ما الهم لا جامع ولا كنيسة ــ بس هسا ما بيصير يصير مسيحي لانو صار مطهر منين بدهم يرجعولو الجلدة الي قطشولو اياها ــ العلم تتطور يا ختيار هسا حتى البنات بيساون الى بدهن اياه وبعدين بيرجعولهن الغشاء كأنهن طالعات من المصنع توهن. ما بدهم يرجعو لابو علي جلدتو ــ هذا يا ولد ابو علي انا باعرفو مبارح بعد ما تهاوش هو وبنت عمو بدو يصير مسيحي جكر فيها عشان الناس يعايروها بالجامعة ويقولولها يا بنت عم المسيحي الي مش مطهر هو كمان بدو يصير مسيحي عشان النسوان بالطيبة يمشن مكشفات على اجريهن الله يرحمو ابوه كان صاحبي كان يموت عالنسوان ــ يابا الزلمة فهمان ومثقف كثير وسابق زمانو هو بس بينتقد بطريقة لاذعة كثير ـــ لا يكون كفر مرة ثانية يا ولد ــ يابا هو ما كفر هو زعلان على امام المسجد والله اعلم وقاعد يجاكر فيه ــ هو بدك الصراحة امام المسجد انا كمان مش عاجبني بس ما وصلت اني اكفر اكتبلو يابا تعليق وقلو الله يهديك ويرحم ابوك صاحبي
الولد قرالي المقالة كالعادة وسألتو ــ يابا هو ابو علي اليوم مش كاتب عن المسلمين ــ اه يابا العنوان مكتوب فيه مسلمين ــ يعني كفر زي عوايدو؟؟؟؟؟ ــ لا يابا زعلان على الحكومة ـــ طفي لعاد هالماخوذ لا يجونا الجماعة ــــ واحنا يا ختيار شو دخلنا هو والحكومة يصطفلو ــ طيب ما دام العنوان عن المسلمين ليش خش بالحكومة؟؟؟؟ ــ يابا هو انت بدك تورط الزلمة والله ما حكى عن الحكومة اشي عاطل ــ لا يكون ابو علي بيفكر الحكومة مسلمين ــ لا يابا ابو علي واعي كثير وبيعرف ان الحكومة عنا علمانية وبترفع شعار الاسلام حتى تهدي الخواطر لانها حكومة رشيدة ـــ لعاد يابا اكتبلو تلعيق قصدي تعليق وقلو زي يابلدياتنا ما انت بتطالب بفصل الدين عن الدولة افصل انت بالاول الدولة عن الدين وقلو المرة الجاية خلو يحسن خطو لانك كنت تتأتيء وانت تقرالي خلي ضربة اصابعو على الكبسات خفيفة الله يخفف عليه نار جهنم
انا ارى ان حجب تعليق الاخت بنت الطيبة ليس منطقيا فمن التعليقات السابقة يبدو انها ليست من الناس الدين يتجاوزون حدود اللياقة في تعليقاتها وارى انه من العدل ان تعطى حقها كمعلقة[ بتشديد الللام وكسرها وليس بفتحها] وانا اقبل باي اثار سلبية او حتى مدمرة قد تصيبني ان تجاوزت حدود التعليق او الرد على تعليق كتبته ان لم يكن هدا بداعي الروح الرياضية فعلى الاقل بداعي الفضول الدي بدأ يعتصر دماغي مند حجب تعليقها المدكور اسمي في عنوانه ودلك لاني رجل على رأسه بطحة كما دكرت الآنسة جاكلين عني في تعليقلها قبل اسابيع. ولكن مهلا انستي بنت الطيبة الم تنكري على ابي علي نعته لنفسه بانه سلطان[وهدا ما انكره انا ايضا عليه]وهو الرجل الدي افنى حياته في القراءة والكتابة وانت من اول تعليق وليس مقالة حتى شبهت نفسك بالاخطل ووووووووووو
لم تسمح لي بان احييك في ردي الاول والان احييك سيدتي بنت الطيبة واشكرك على انك صنعت اليوم على هذه الصفحة شيئا من المرح الذي افتقده دائما على الصفحات الاخرى من الحوار المتمدن
انا بصراحة رجل شبه امي ولم اكتب تعليقي الا ليكون نقطة استراحة في هذا الحوار الشبه متمدن الذي انطلق للتو على هذه الصفحة الغراء. انا لا اصر على انك رجل وكلمة بوسو شوارب بعضكو هي التعبير الوحيد الشائع في تراثنا للتعبير عن التراضي وللاسف ليس هناك تعبير مماثل يقال حين تتعارك المرأة مع الرجل فانا لا استطيع ان اقول يا ابو علي بوس بنت عمك هيك عيب ثانيا من تعليقك الاول سيدتي تنبأت بانك اصغر سنا من ابو علي وان كنت تعرفين ابو علي معرفة شخصية انت ستقررين ان كنت على حق ام لا . لانه في الطيبة كما اعرفها لو انك اكبر من ابو علي لكنت الآن مشغولة بالطبيخ والنفيخ بدل انت تقفي للرجل عالزقرة في كتاباته لذلك جاء تعبير الماعون الكبير يسع الصغير يجب ان تشكريني على اني صغرت سنك مش هيك؟؟؟ ابو علي يعتبرك رجل لانه لم يتوقع ان كفاحه لصالح المرأة قد اتى اكله بهذه السرعة في قريته الطيبة اما جاكلين فانا لم اقل انها غير مهذبة انا فقط اتحركش فيها لاني وقعت في حبها منذ ان تباطحنا على صفحة الاستاذ جهاد في المرة السابقة
يا جماعة انتو قرايب والظفر ما بيطلع من اللحم الله يلعن الشيطان .يالله قومو بوسو على شوارب بعض واليوم غداكو عندي ولا تخلو الغريب يتدخل بينكو وانت يا استاذ جهاد انت الكبير والماعون الكبير دايما بيسع الصغير وانا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب وانت يا جاكلين ما باشوفك بتطلعي الا لما تحمى المشاكل جيرة عليكو كلكو تفضلوا الليلة على الغدى عندي
لسنا الوحيدين الدين يطلقون حملات محمومة للحفاظ على اللغة. الفرنسيون وصلو درجة السعار في هدا المجال ,نحن على الاقل نترجم الافلام الاجنبية ترجمة كتابية , يعني مسموح لنا ان نسمعها باللغة الاصلية اما الالمان فهم محرومون حتى من هدا اما الطليان والاسبان فيجب عليك ان تضرب بالمندل حتى تجد من يتحدث لغة غير لغته وقس على هدا الروس وووووووو
نكتة دخل رجل اجنبي مطعم وكان يتحدث سبع لغات اراد ان يطلب غداءً حاول بالانجليزية والاسبانية وووووو الخ لكن طاقم المطعم لم يفهم شيئا واخيرا خرج الرجل من مطعمه جائعا قال نادل لآخر ـ الا تعتقد انه يجب علينا ان نبدأ بتعلم لغة اجنبية لاننا بلد سياحي ـ هدا لن يجدي نفعا, الم ترى الرجل انه يعرف سبع لغات وعلى الرغم من دلك لم يستطع ان يطلب لنفسه طعاما واخيرا اعتدر عن غياب حرف الدال وفوقه نقطة لاسباب فنية شكلي كمن يلتغ بالكتابة
اليوم انت ملك الاسقاطات واسقاطاتك رائعة كالشمس حين تدوس مخابئ الظلام, , ربما يعوض الله لصاحب البقرة عن بقرته , ولكن الاكيد ان لاعوض لمن لا يقرأ لك عما يفوته من متع الدنيا وفوائدها من اليوم فصاعدا ساسمي صفحتك في الحوار المتمدن صندوق الدنيا فاكتب انت يا ابو علي ان اعجبتك التسمية على رأسها (يالله اتفرج ياسلام)ز
من اين تأتي بالشجاعة للتتحدث عن هذا كله يا ابو علي مجرد ان تتحدث عما ورد في هذا المقال هو ريادة بحد ذاتها بين الكتاب العرب. فالكل من كتابنا يريد اظهار بطولات هوليودية حين يكتب سيرته الذاتية ويخفي الجوانب التي يعتبرها مخجلة او يجملها موضوع جديد احداث سبتمبر غيرتني انا ايضا ولعمري انها غيرت الكثير من العرب ولكنها اتت لي بعكس ما اتت به لك سبحان الله نفس الاحداث فكر فيها شخصين نبتا في نفس المنبت كل بخلاف الآخر
انا لم ادافع عن احد منذ دخلت هذا الموقع وتستطيع ان تراجع سجل تعليقاتي انا احيانا اضطر لتصحيح معلومات ضرورية لسير الاحداث بالطريقة التي اراها صحيحة. وانا يا حبيبي اقول لك هاجم من تريد ان تهاجمه كما يحلو لك ولكن حبذا لو تلاقي الوقت والطريقة المناسبتين لفعل ذلك وهذا ليس محبة بالذين تدعوهم متخلفين ولكن حتى تصنع لنفسك مصداقية يعني حبيبي هاجمهم لما تنفتح سيرتهم واذا عملت غير هيك راح ينقال عنك هذا عالطالعة وعالنازلة حاط نقرو من نقر هالشيوخ اي زهقنا عاد وتصير انت نفسك متطرف زي الي بتحاربهم بس متطرف من الجهة الثانية تحية الك صحيح شو اخبار الخضرا وسوق الخضرا تبعتنا انا خايف ابو علي يزعل من اذا نادينا على البضاعة زي ما عمل بالمقالة تبعة سوق الخضرا
عندما تحكم اسرائيل مصر توفر الحرية لها ولعملائها وليش لشعب مصر والا لكانت المعادلة بالنسبة لهم خاسرة . اسرائيل بلد حرية صحيح ولكن فقط لليهود يا حبيبي ومن عداهم يعاملون كالحيوانات . صحيح ان الحيوانات محترمة جدا في النظام الغربي ربما اكثر مما نحن عليه في بلادنا ولكن من يطلب حكم الغرب عليه ان يختار اما ان يكون حيوانا محترما او انسانا مضطهدا. ولا انسى ان احييك على رغبتك في التغيير
يا ابو الفوف احنا المرة الي فاتت فكرناك نضجت قلنا خلنا نموت واحنا متطمنين عليك طلعت مستوي من جهة وحدة والجهة الثانية بعدها نيية يعني مش مستوية يعني نضجت من جهة وبدك تقليب حتى تستوي من الجهة الثانية خذلك هالنصيحة من واحد ناضج ومحرق . يعني الزمن نسيه بالفرن حتى حرّق من كثر ما استوى وطلعت ريحة حراقو. حبيبي حتى تكسب مصداقية في تعليقاتك او حياتك لازم اذا بتعادي واحد ما تعاديه بالمطلق حتى لو الكون كلو اجتمع على عدائه يعني السلفية ما الها دخل اليوم بالموضوع الزلمة بيحكيلك عن مجالس الليبراليين واليساريين انا يا حبيبي فادي باعرف السبب الي خلى الليبراليين واليساريين ما بيحبوا يدخلوا نسوانهم معهم لانو المجالس قائمة على القاعدة رقم واحد الرجال يحضرون للبحث عن مغامرة جنسية القاعدة رقم 2 النساء يحضرن بحثا عن عريس
بعد ان يحصل الرجال والنساء على مبتغاهم قاعدةرقم 3 يبدأ الرجل بالبحث عن المغامرة التالية قاعدة رقم 4 تتوقف السيدة عن مزاولة الثقافة لان السنارة غمزت ولا داعي للذهاب مرة اخرى الى الخاطبة الثقافية لذلك تلاحظ دائما غياب العنصر النسائي او ندرته تحياتي الك ابو الفوف
في العالم الكثير من الكتاب الذين احب القراءة لهم, لكني املهم ان طال توقفي عندهم اكثر من اللازم على الرغم من مقدراتهم الفذة لكن ابو علي يمتاز بقدرته على القفز من موضوع الى موضوع آخر لا يشبهه بسرعة كبيرة جدا فلا يترك لقارئه الفرصة بان يمل انه مثل محمد علي كلاي يلدغ كالنحلة ويطير كالفراشة وكلاهما جميل ومفيد. انت تستعبدنا يا ابو علي وقد ولدتنا امهاتنا احرارا فهل لك يا بلدية ان تعطينا حريتنا وتطلق يدانا بالعربية الفصحى اعطنا فرصة لنشعر بشيء من الملل تجاهك
الموضوع طبعا اروع من رائع وبصراحة انا يئست من ان اقرأ لك شيئا عن قريتك ليس فوق العادة. ولكنك وقعت في خربطة شعبية اسمح لامكانياتي المتواضعة بالتصحيح . اولا ام العريس هي التي تروح وتيجي عالفاضي ويقول المثل في الاردن فلان زي ام العريس فاضية ومشتغلة اما الذي يروح وياتي عالفاضي فهو خصوات (خصى )المغربل والمغربل هو الذي يصفي الدقيق من شوائبه بالغربال يقول المثل :فلان مثل خصوات المغربل فاثناء عمل المغربل يتحرك جيئة وذهابا وتتحرك معه خصيتاه مع ان حركتها لا يأتي بالفائدة في عملية الغربلة . تغيير الموضوع. اوعى يكون هالحكي الي بالمقالة صاير معك ها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هاي يا ابو علي ابونا افتالك فيها وبيقول لك كل بدعة ضلالة بس بالانجليزي اما السيد جمال اقول له كلنا في الهم مشتركون فاعياد المسلمين هي ايضا زحفت اليها هذه الآفة ولم يعد احد يهتم بمعناها كم يهتمون ببيعها وشرائها ليخفف الله عنا وعنكم.
هذه تقريبا مقالة طارق حجي القبل اخيرة في التعليم وتشبه مقالتك نفسك التي اذكر ان اسمها كان تعليم التفكير.ولو اني لا اعرفك جيدا واعرف قدرتك اللامحدودة على الابداع لقلت لك ان بعض الظن اثم, ا انا يا ابو علي لا استغرب ان يحدث هنا على صفحات هذه المجلة الكثير من التشابه في الموضوعات حتى الى درجة التطابق, فانت والشباب الكتاب صرتم تكررون طريقة المشايخ في تكرار خطب الجمعة,وتختلف انت عن الكثير منهم بقدرتك الدراماتيكية على المفاجأة والاتيان بالجديد. فارجو ان ان لا تفقدها في خضم البحث عن اعجاب البعض بالعدوانية للاسلام ومحاولة ارضاء نهمهم لها.هذا لا يعني اني اطلب منك ان لا تكتب ضد الاسلام فانا على يقين تام بان كتّاب مثلك كانو على مر العصور اكثر خدمة للاسلام من المتشددين الاسلاميين, فالكتابة ضد الاسلام لا تجلب الوعي عند الغير متدينين بضرورة نبذ الاسلام فقط. ولكنها تجلب الوعي للمسلمين بضرورة تغيير خطابهم واستراتيجيات المواجهة الفكرية.وحتى تحقق الهدف المرجو عند اللادينيين.والصحوة المرجوة عند الدينيين يجب ان تتجنب على الاقل التكرار,لن اقولك يجب ان تحاول الابداع لان في هذا اجحاف بحقك كمبدع
اما العبقري الثالث فهو معروف للجميع وهو من وجهة نظري شديد الشبه بك انت وهو جبران خليل جبران الذي ذكر في احد روائعه قصة قسيس اضطر لانقاذ الشيطان من موت محقق.بعد ان اقنعه الشيطان ان موته سيعني في النهاية موت القسيس نفسه لانه يعتاش من عدائه للشيطان فان مات الشييطان لم يعد له فائدة في المجتمع وانت اذكى يا سيدي من ان اربط لك بين مقالتك وقصة جبران. واخيرا اشكرك ابا علي واشكر قراءك على تحمل ثقل دمي.
اما العبقري الثالث فهو معروف للجميع وهو من وجهة نظري شديد الشبه بك انت وهو جبران خليل جبران الذي ذكر في احد روائعه قصة قسيس اضطر لانقاذ الشيطان من موت محقق.بعد ان اقنعه الشيطان ان موته سيعني في النهاية موت القسيس نفسه لانه يعتاش من عدائه للشيطان فان مات الشييطان لم يعد له فائدة في المجتمع وانت اذكى يا سيدي من ان اربط لك بين مقالتك وقصة جبران. واخيرا اشكرك ابا علي واشكر قراءك على تحمل ثقل دمي.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل